經歷內在的淘洗—生命之詩

趕在回老家過年前，我把台北租賃的住處仔細地清洗了一番，收攏好一年的台北足跡，弗去書櫃的塵縵，我出門去看了《生命之詩》。

望著恬靜涓滴的溪流飄來魅惑的謎，我不知道我將會怎樣徹底的被淘洗。

是那樣一個優雅、敦厚、可愛善良甚至有點天真的阿嬤在阿滋海默症發病遺忘之前，努力尋求生活中的美，試著寫下一首詩，重探事物的本質。然而日常生活中的戲劇性已經撲向前來，在努力用心感知、探求事物的核心的同時， 生活的尖銳就不是一個純淨／無塵的存在，是融合著孩童的無禮／天真／無助的少年之惡遂行的世界／仿若村上龍筆下暴力意志的少年，一個身體不仔細清洗、心靈也不清朗的矇昧少年，狀似孩童的心智仍是那個記憶中要被仔細餵飽疼愛的孩孫，可是對肇因於自身的他人生死卻似無感。必須尖銳面對失去孩兒辛苦作苦活，奮力活下去的受苦家庭與龐大的巨額賠償金。

生活的場景往來在幫傭的家戶、私自家屋廚房、搖曳著純潔白花的陽台，如果不是一個戲劇性的事件，幾乎不會跨越日常生活場景，去重讀日常生活中那個不理解的世界，成長孩孫的爆裂難耐的世界 ，同儕友朋聚集群性的世界，把家裡都震塌了的搖滾樂，那個奮力敲擊鍵盤，投以更吵雜巨響回饋的世界，只有徹底終極拔掉電源，才能喚回一點清靜，一個原本純淨／無暇，只是略微寂寞的老境。如果不是那個戲劇性的事件，也不會進入詩，去作真正的觀看與探求，幾個簡單場景，我沒有想到李滄東把老人的寂寞說得那麼好、那麼透徹、平和、如常，無有一點激越氣息。

孩孫始終背對，遁逃進同儕／媒體電視，轟鬧的聲響裡，就算探求也不得其解，一個尖銳的事件迎面撲襲而來，融合著年輕生命的死亡與更扭呢無知的拒絕認知，而她只能尋求「詩」，聽取鳥語、花木，在盛放的時節裡欣賞一個唯心、純淨醇美的世界；然而真正撼動內在的，為之困惑不解有感傷心的，尖銳的真實世界，卻無法書寫出來，無法對話，探問不得其解，所以醇美的語境又怎麼能夠真正有詩的篇章產生泊泊流出呢？這是一場對於語言的辯駁與悖論。

我一度疑惑起雅子的階級，對於美感感知敏銳、衣著優雅，然而卻是作著清洗他人身體的勞務，幫別人洗淨，跟別人進行親密的身體╱情感勞務，以換取微薄薪資，我想起哈金的《落地》。

她在進行情感的勞務幫傭時，訴說自己的日常生活所感，對於年輕生命傷逝的憂傷，然而卻沒有人要真正與之對話回應，日常生活場景人物的忽略，孩孫的背對。所以只能對著生活物件╱自然鳥語花木進行美的告解，試圖作著可能有些孤芳自賞以及寂寞的美的探求，親近的孩孫趨向一個更不能理解的方向前去，日子在慈愛餵飽孩孫、守著真正有感卻無法言說秘密的窘迫中前去，成為事件中的被動者。直到用老年人的性解決小男孩的性，窘迫無語的窘境才真正地被打破。

 

在語言逐漸凋零、散佚，在真正散佚之前，寫下值得被記下的，終結一件事，也完成一首詩。叫來孩孫，仔細地餵飽，再打一場羽球，洗淨身軀，交代身體的洗淨與心靈的純淨，就像拔掉電源一樣，主動以行動完結這件尖銳，也完成一首詩，在語言記憶徹底散佚之前。

開場與結束都在靜靜流淌的溪河中展開，但一位細緻、善良、優雅的阿嬤終究完成了一件大事，一首生命的詩。